من الزمن في فاس ، ولعلّ ذلك كان في بلاط الموحّدين ، وقد اعتمده ابن البيطار في كتاب الجامع حوالي عشر مرّات - وهو ما يدلّ على أنّه قد ألّف في الأدوية المفردة - قد أشار في ثلاث منها « 23 » إلى وجوده في مدينة فاس . على أنّ للشواهد المذكورة له في كتاب الجامع أهميّة أخرى ، فهي تشير إلى أنّه في المغرب الأقصى كان قد عايش البربر ، وأنّه كان يقوم بالتعشيب ، وأنّه كان طبيبا ممارسا « 24 » . على أنّنا لا نعرف بالتدقيق التواريخ والمواضع التي التقى فيها ابن البيطار بشيوخه الثلاثة . ومن المرجّح أنّه قد التقى بأبي العبّاس النّباتي وابن حجّاج في مدينة إشبيلية ، وقد يكون التقى أوّلا بأبي العبّاس بتوجيه من والده أبي العبّاس أحمد ابن البيطار للتفقّه في علوم الدّين ، ولا شكّ أنّ ابن الروميّة نفسه هو الذي وجّهه إلى دراسة علم النّبات . أمّا التقاؤه بأبي محمّد عبد اللّه بن صالح فلا نعرف إن كان بالأندلس أو بالمغرب الأقصى . وعلى كلّ فلا شكّ أنّه قد قام بالتّعشيب مع الثلاثة وبدراسة الطبّ والصيدلة مع أحدهم أو معهم جميعا ، وأنّ دراسته الطبّ وعلم النبات كانت معمّقة متينة وخاصّة ما اتّصل بالأدوية المفردة منها . وبعد أن تمكّن ابن البيطار في الأندلس من علم النبات - وخاصّة بفضل الرحلات التعشيبيّة في بعض المدن الأندلسيّة ، والدراسة المعمّقة لكتب القدماء والمحدثين وخاصّة كتابي ديوسقريديس وجالينوس في الأدوية المفردة - غادر بلاد الأندلس - بدون رجعة - في رحلة علميّة طويلة حوالي سنة 617 ه / 1219 م ، بعيد رجوع أستاذه أبي العبّاس النباتي من بلاد المشرق ، وقد مرّ في رحلته بالمغرب الأقصى

--> - باستانبول - مخطوطا ( رقم 3589 / 10 ) ، هو أبا العبّاس النباتي ، وإذن فهو الذي قرأ على عبد اللّه بن صالح كتب ديوسقريديس وابن جلجل . ( 23 ) هي مواد : « ذنب السبع » ( الجامع ، 2 / 126 ب 2 / 149 ت ، ف 1002 ) ، و « شرش » ( نفسه ، 3 / 60 ب . 2 / 329 ، ف 1315 ) ؛ و « قلومانن » ، ( نفسه ، 4 / 32 ب ، 3 / 107 ، ف 1829 ) ، وقد حرّفت « فاس » في ( ب ) في الموضعين الأخيرين فرسمت « فارس » . ( 24 ) نشير مثلا - إضافة إلى الموادّ المذكورة في التّعليق السّابق - إلى موادّ « بنفسج » ( الجامع ، 1 / 115 ب . 1 / 269 ت ، ف 353 ) ، و « رجل الغراب » ( نفسه ، 2 / 36 ب ، 2 / 169 - 170 ، ف 1031 ) ؛ و « سرخس » ( نفسه ، 3 / 7 ب ، 2 / 242 ، ف 1167 ) ؛ و « شلجم » ، ( نفسه ، 3 / 68 ب ، و 2 / 342 ت ، ف 1338 ) .